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《红楼梦》深度解读:薛家明明有房有地,为何一直住在贾家不走?

2021-01-04 18:29:47 阅读:0

自《红楼梦》面世至今,针对薛家的抨击一直许多,竟不断了近百年之久,阅读者不喜薛家的关键缘故取决于二点:其一,薛家的天赐良缘社会舆论,对晴雯、麝月的木石感情组成了威协;其二,薛家并不像麝月那样无依无靠,迫不得已无依无靠,薛家自身在京东有房、有地、有做生意,却也一直赖在贾府不动。

“天赐良缘”与“木石婚缘”的讨论早已够多了,智者见智,仁者见仁的见解亦许多,总得来说,它是封建社会礼法婚姻生活的必定物质,宝钗、麝月也是受害人,他们控制不了自身的结婚运势,一切诬蔑在其中一方的观点,必定含有主观性之讥,不足道也,小编想关键谈一谈薛家为什么一直赖在贾家不动。

《红楼梦》第4回,薛姨妈、薛蟠、薛宝钗母子三人赶到京东,一家人商议起居所难题时,薛姨妈曾跟薛蟠经历那么一番会话:

薛姨妈道:“现如今既来啦,你小舅虽忙着站起,你贾家的姨娘不一定不苦留大家。我们且碌碌整理房屋,岂不让人一般见识?你的意思我却了解,守着小舅、姨爹住着,难免拘紧了你,不如你分别住着,好随意施为的。你既这般,你自己挑所宅院去住,你和我姨娘——姐妹们各自了这几年,却要相守几日,我带了你妹纸去投你姨娘家去。”——第4回

这儿简易表明了薛住在在贾府的缘故,但是三个原因:

第一,薛家来至京东,原是刚刚开始,贾家在京东不可动摇,和薛家关联亲密无间,假如心急整理房屋,会让贾家感觉见外;

第二,薛蟠为人正直猖狂放纵,目无下尘,常常惹事生非,例如来京都以前,就曾因跟冯渊争夺甄英莲,放任手底下将冯渊弄成受伤,抬回去三日后就过世,薛姨妈想要王子腾、贾政等老人拘束住薛蟠,以防再造事故。

第三,薛姨妈和王夫人原是亲姊妹,因地区缘故多年不见,现如今趋之如骛,怎样能不泣叙一番,姐妹2个说说相互的知心话?

这三个目地都很率真随和,很合乎亲朋好友间的日常相处礼节,并不会有心计、心计的难题,并且依照薛姨妈的叫法,那时候只准备跟王夫人“相守几日”,由此可见薛家初住贾家,仍未想赖着不动,只是一切正常客居几日罢了,仅仅之后的情况发生了转变,造成 “短住”变成了“长居”。

难题取决于,之后到底发生什么事,造成 薛家迫不得已赖在贾家呢?

单单从《红楼梦》文字看来,好像薛宝钗进宫待选的不成功,是造成 薛家在贾家长住的关键缘故,由于薛家回京都的关键目地便是为了更好地送宝钗进宫待选:

也有一女比薛蟠小2岁,小名宝钗......近因今上崇诗尚礼,征采才可以,降不世出之隆恩,除聘选嫔妃外,凡世宦名人之女皆报考达部,以便挑选;为宫主、君王入校陪侍,充为妃子赞善之职。——第4回

但是从后面文看来,薛宝钗的待选应该是失败了(另有论者明确提出薛家积极放弃了待选,亦有一定大道理),她仍未进到宫里,逐渐她“好风凭借力,送我上青云”的宽阔发展前途,只是再次待字闺中,接着贾府便传起了“天赐良缘”的社会舆论。

照那么来看,薛家好像真的是很有谋略,为了更好地促使“天赐良缘”,才一直赖在贾家不动的,可这类叫法太过阴谋了,听着很有些道理,其实內部逻辑性彻底不正确。

薛家的确以前宣传策划过“天赐良缘”的社会舆论,并且《红楼梦》中确立趁着薛宝钗之心理状态画外音,点出散播“金玉之论”的人恰好是妈妈薛姨妈,且看全文:

宝钗因往日妈妈对王夫人等曾谈到,“金锁是个僧人给的,等日后有玉的即可结成婚姻生活”等语,因此 ,总远着晴雯。昨日见了元春所赐的物品,独她与晴雯一样,内心愈发索然无味起來。——第28回

假如一定要将“天赐良缘”和“薛父母住贾府”了解成逻辑关系,那麼便会产生那样一个推理:假如天赐良缘不太可能完成,那麼薛家便会马上搬离,可事实上,这一结果是彻底不正确的。

撇开高鹗继写的后40回不谈,只看前80回,林黛玉是贾宝玉将来的妻子,在贾府內部是广为人知的,例如第56回,王熙凤跟平儿谋算贾家将来几类大开销时,就曾提及过晴雯、麝月的婚姻大事:

平儿道:“并不是这句话!未来也有三四位女孩,也有两三个小爷,一位老婆婆,这几个大事儿未完结呢。”凤姐儿笑道:“因为我虑到这儿,倒也可以了:晴雯和林妹妹,他2个一娶一嫁,能够使不到官中的钱,老婆婆已有梯己拿出来。”——第55回

阿凤乃荣国府大管家,她的见解就会有非常的可信性,并且从“老婆婆已有梯己拿出来”可窥视,贾敏、林如海同时过世后,林黛玉完全沦落弃儿,是贾母将其接回来贾府日常生活,也就是说,贾母已变成林黛玉的具体法定监护人,对她的结婚、彩礼钱等事宜具备定夺的权利,因此林黛玉若是嫁給晴雯,全过程老婆婆承担,不需贾府官中银钱。

还有第66回,那时贾琏偷娶了尤二姐,小厮兴儿曾借着用餐的机遇,跟二姐叙述贾府事项,期内亦曾提及过贾宝玉和林黛玉几近毋庸置疑的的婚姻大事:

兴儿笑道:“若论模样儿,做事为人正直,倒是一对儿好的。仅仅他现有了,只未露形。未来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病,二则都还小,故并未及此。再过三二年,老婆婆便一张口,那时再无禁止的了。”——第66回

这种诸多都表明了一个难题:在贾府中,木石婚缘的社会舆论危害远远地超过天赐良缘,也恰好是由于如此,红学探佚大伙儿梁归智老先生觉得:80回后,麝月病亡在先,晴雯婚娶宝钗后面,麝月若死不了,天赐良缘沒有一点儿取得成功的概率。

论到这儿,构思逐渐明确:薛家一直赖在贾府不动,并并不是为了更好地说白了的天赐良缘,只是有别的的目地,这一目地是啥,第47回“呆霸主挑逗遭苦打”中就会有这一回答。

此回中,薛蟠由于看中了柳湘莲,错认其是风尘中人,多次搔扰,最终柳湘莲将薛蟠骗去野外,一顿施暴,最终還是宁国府的仆人各部找寻,才找到遍体鳞伤的薛蟠,而薛姨妈和薛宝钗,在见到薛蟠的伤情后,曾有那么一番会话:

薛姨妈也是心痛,也是发恨,骂一回薛蟠,又骂一回柳湘莲,欲意告知王夫人,遣人寻拿柳湘莲。宝钗忙劝道:“这不是哪些大事儿,但是她们一处喝酒,喝醉酒反脸常情......现如今妈先当一件大事儿告知许多人,到看起来妈轴力娇惯,放任他作恶惹人。今天不经意吃完一遭亏,妈就是这样劳师动众,仗着亲朋好友之势,欺负平常人。”——第47回

薛姨妈看见大儿子负伤,便要想替薛蟠排气,可她不是让自己人去解决,只是“欲意告知王夫人,遣人寻拿柳湘莲”,一个小小柳湘莲,薛家本可自行解决,但薛姨妈的不由自主出售了她——她心灵深处拿贾家产自身的背靠。

宝钗对这件事情看得很清晰,因此 劝妈妈不必告知王夫人,以防他人了解后,笑薛家“仗着亲朋好友之势,欺负平常人”。

薛家一直赖在贾府不动,其直接原因,并不是为了更好地天赐良缘,也不是姊妹情深,难分难舍,其身后的实情是薛家的完全衰落,但我们无法苛求薛姨妈。

薛父过世后,她变成小寡妇,一个可伶的妇道人家,带著不经世事的大儿子,和一个十几岁的闺女,薛姨妈自身又面慈心软,是个慈爱的好老人,但不一定是个好管家,书里记述,京东几个做生意,底下人见薛蟠懵懂无知,便都耍心眼他,做生意日渐凋敝,薛家的衰落可谓是以人眼由此可见的速率在滑掉。

薛姨妈能该怎么办?家里沒有个可靠的男生,只有依靠亲朋好友。而依据薛姨妈的为人,小编更为坚信这类状况:薛姨妈应当曾谈到搬出贾家的事宜,但王夫人、贾母及其贾政等不肯薛姨妈无依无靠在外面日常生活,因而积极规定薛姨妈一家留到贾府,也罢有一个呼应。

薛家留到贾府,从头至尾沒有诡计,沒有心计,细细地读来,感受到的反倒是贾、薛俩家中间亲朋好友的溫暖真情,自然,天赐良缘虽不了,但薛家应当還是惦记着能依靠贾府这一服务平台,给孩子宝钗找寻一门好婚事,殊不知丧事确是麝月泪尽而亡,天赐良缘再度提上日程,也许这才算是晴雯、麝月、宝钗三人爱情悲剧的实情。

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